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<!DOCTYPE html>

<title>Agitation</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Agitation</span></h1>

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<p>Die <a href="Politik" title="Politik">politische</a> <b>Agitation</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">agitare</span> „aufregen, aufwiegeln“) steht für:

</p>

<ul><li>(abwertend) die meist aggressive Beeinflussung Anderer in politischer Hinsicht. Der Begriff wird in der <a href="Umgangssprache" title="Umgangssprache">Umgangssprache</a>, aber auch in journalistischen <a href="Kommentar_(Journalismus)" title="Kommentar (Journalismus)">Kommentaren</a> bisweilen abwertend benutzt. Der <b>Agitator</b> wird oft gleichgesetzt mit einem <i>Aufwiegler</i>, <i><a href="Anstiftung" title="Anstiftung">Anstifter</a></i>, <i><a href="Hetze" title="Hetze">Hetzer</a></i> und <i>Unruhestifter</i> (siehe <a href="Demagogie" title="Demagogie">Demagoge</a>);</li>

<li>politische Aufklärungsarbeit oder <a href="Werbung" title="Werbung">Werbung</a> für politische oder soziale Ziele.</li></ul>

<p>Ein Agitator will insbesondere durch <a href="Motivation" title="Motivation">motivierende</a>, anspornende oder aufrührerische Reden und Veröffentlichungen eine größere Anzahl an Menschen zu einer gemeinsamen Aktion oder Reaktion bewegen (meist im Hinblick auf einen politischen Gegner).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Agitation_und_Propaganda_bei_Lenin">Agitation und Propaganda bei Lenin</h2></div>

<p>Das Konzept von Agitation und Propaganda hatte einen zentralen Stellenwert in politisch-organisatorischen Debatten der frühen russischen Sozialdemokratie und sollte diese Bedeutung auch zu Zeiten der <a href="Sowjetunion" title="Sowjetunion">Sowjetunion</a> behalten. <a href="Lenin" class="mw-redirect" title="Lenin">Lenins</a> Unterscheidung in Agitation und Propaganda folgte jener <a href="Georgi_Walentinowitsch_Plechanow" title="Georgi Walentinowitsch Plechanow">Plechanows</a>, der diese schon 1891 folgendermaßen bestimmte: „Der Propagandist vermittelt viele Ideen an eine oder mehrere Personen, der Agitator aber vermittelt nur eine oder nur wenige Ideen, dafür aber vermittelt er sie einer ganzen Menge von Personen.“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Lenin entwickelt den Gedanken in seinen Schriften weiter: „… der Propagandist (muss) zum Beispiel bei der Behandlung der Frage der Arbeitslosigkeit die kapitalistische Natur der Krisen erklären, die Ursache ihrer Unvermeidlichkeit in der modernen Gesellschaft aufzeigen, die Notwendigkeit der Umwandlung dieser Gesellschaft in eine sozialistische darlegen usw. (…) Der Agitator hingegen, der über die gleiche Frage spricht, wird das allen seinen Hörern bekannteste und krasseste Beispiel herausgreifen – z. B. den Hungertod einer arbeitslosen Familie, die Zunahme der Bettelei usw. – und wird alle seine Bemühungen darauf richten, auf Grund dieser allen bekannten Tatsache der ‚Masse‘ eine Idee zu vermitteln: die Idee von der Sinnlosigkeit des Widerspruchs zwischen der Zunahme des Reichtums und der Zunahme des Elends, er wird bemüht sein, in der Masse Unzufriedenheit und Empörung über diese schreiende Ungerechtigkeit zu wecken, während er die restlose Erklärung des Ursprungs dieses Widerspruchs dem Propagandisten überlassen wird. Der Propagandist wirkt darum hauptsächlich durch das gedruckte, der Agitator durch das gesprochene Wort.“<sup id="cite_ref-Wastun?_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wastun?-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zur Veranschaulichung der Unterscheidung nennt Lenin als Beispiele für Propagandisten <a href="Karl_Kautsky" title="Karl Kautsky">Kautsky</a> und <a href="Paul_Lafargue" title="Paul Lafargue">Lafargue</a> und für Agitatoren <a href="August_Bebel" title="August Bebel">Bebel</a> und <a href="Guesde" class="mw-redirect" title="Guesde">Guesde</a>.<sup id="cite_ref-Wastun?_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Wastun?-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Agitation_im_Staatssozialismus">Agitation im Staatssozialismus</h2></div>

<p>In <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">kommunistischen</a> Parteien und Staaten ist die Funktion des Agitators gegebenenfalls sogar ein <a href="Amt_(Beamtenrecht)" title="Amt (Beamtenrecht)">Amt</a>. In der <a href="Deutsche_Demokratische_Republik" title="Deutsche Demokratische Republik">DDR</a> gab es bereits an den Schulen die Position des Agitators. Ein oder auch mehrere Schüler, meist <a href="Pionierorganisation_Ernst_Th%C3%A4lmann" title="Pionierorganisation Ernst Thälmann">Junge Pioniere</a>, jeder Klasse waren dafür zuständig, durch Wandzeitungen und die politische Kommunikation über die in den staatlichen Medien publizierte und öffentlich <a href="Herrschende_Meinung" title="Herrschende Meinung">herrschende Meinung</a> zu informieren und frühzeitig meinungsbildend auf das Klassenkollektiv einzuwirken. Im Sekretariat des <a href="Zentralkomitee_der_SED" class="mw-redirect" title="Zentralkomitee der SED">Zentralkomitees der SED</a> gab es Abteilungen für Agitation und Propaganda, die unter anderem für die Steuerung der Medien zuständig waren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abgrenzung_von_der_Propaganda">Abgrenzung von der Propaganda</h2></div>

<p>Während man im Zusammenhang mit <a href="Sozialistisch" class="mw-redirect" title="Sozialistisch">sozialistischen</a>, <a href="Bolschewiki" title="Bolschewiki">bolschewistischen</a>, <a href="Stalinistisch" class="mw-redirect" title="Stalinistisch">stalinistischen</a> und <a href="Maoistisch" class="mw-redirect" title="Maoistisch">maoistischen</a> Parteien überwiegend von <i>Agitation</i> (ggfs. noch von <i><a href="Agitprop" title="Agitprop">Agitprop</a></i>) spricht, wenn man die <i>politische Verführungskunst</i> meint, findet man im Hinblick auf <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a> und <a href="Faschismus" title="Faschismus">Faschismus</a> fast ausschließlich den Begriff <i>Propaganda</i>.

</p><p>Der Begriff „Agitation“ war zwar vorübergehend positiv besetzt, während „<a href="Propaganda" title="Propaganda">Propaganda</a>“ tendenziell <a href="Pejorativ" class="mw-redirect" title="Pejorativ">pejorativ</a> benutzt wird, aber ist ebenso wie Propaganda als ursprünglich positive Bezeichnung bei den demokratischen <a href="Politische_Partei" title="Politische Partei">Parteien</a> weitgehend außer Gebrauch gekommen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im herrschenden Sprachgebrauch ist Propaganda oft <i>Propaganda für</i> etwas (z. B. ein <a href="Regime" title="Regime">Regime</a>), Agitation hingegen meist <i>Agitation gegen</i> irgendwelche Missstände oder ihre (vermeintlichen oder wiederum propagandistisch als solche bezeichneten) Verursacher. Obwohl von gleicher <a href="Etymologisch" class="mw-redirect" title="Etymologisch">etymologischer</a> Herkunft (<i>agitare</i> = „treiben“), wird, um Agitation negativ zu konnotieren, oft das deutsche Wort „<a href="Hetze" title="Hetze">Hetze</a>“ benutzt.

</p><p>Während „Propaganda“ außerdem eher das medial-publizistische Erzeugnis im Rahmen eines institutionellen Apparates und nicht so sehr den Vorgang bezeichnet, verhält es sich bei „Agitation“ genau umgekehrt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Martin Beck: <i>„Rhetorische Kommunikation“ oder „Agitation und Propaganda“. Zu Funktionen der Rhetorik in der DDR. Eine sprechwissenschaftliche Untersuchung.</i> Röhring, St. Ingbert 1991, ISBN 3-924555-73-7 (Zugleich <a href="Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Koblenz-Landau" title="Universität Koblenz-Landau">Universität Koblenz-Landau</a>, 1990).</li>

<li><i>Agitation/Propaganda</i>. In: Georges Labica, Gérard Bensussan, <a href="Wolfgang_Fritz_Haug" title="Wolfgang Fritz Haug">Wolfgang Fritz Haug</a> (Hrsg.): <i><a href="Kritisches_W%C3%B6rterbuch_des_Marxismus" title="Kritisches Wörterbuch des Marxismus">Kritisches Wörterbuch des Marxismus</a></i>. Band 1: <i>Abhängigkeit – Bund</i>. Argument, Hamburg 1983, ISBN 3-88619-033-1.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Agitation" class="extiw external" title="wikt:Agitation">Wiktionary: Agitation</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.magic-point.net/fingerzeig/manipulation/agitation/agitation.html">Brigitte Frank-Böhringer, Auszug aus: Charakteristik der agitatorischen Rede</a> (Magic-point.net)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vulture-bookz.de/marx/archive/galerie/Lenin-Trotzki_1920-05-20_auf_dem_Roten_Platz_(Retusche).jpg">Foto: Lenin und Trotzki bei einer Kundgebung auf dem Roten Platz (Moskau, 20. Mai 1920)</a> <i>(<a href="Leo_Trotzki" title="Leo Trotzki">Leo Trotzki</a> wurde auf Geheiß <a href="Stalin" class="mw-redirect" title="Stalin">Stalins</a> später <a href="Retusche" title="Retusche">herausretuschiert</a>)</i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.marxists.org/romana/lenin.avi">Lenin als Agitator</a> (<i>bei verschiedenen Gelegenheiten</i> – Video, Format: AVI; 2,56 MB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.artnet.de/k%c3%bcnstler/k%c3%a4the-kollwitz/der-agitationsredner-1KcO63uZsym8pRzB3GJdCQ2">Der Agitationsredner</a> – <a href="Lithographie" class="mw-redirect" title="Lithographie">Lithographie</a> von <a href="K%C3%A4the_Kollwitz" title="Käthe Kollwitz">Käthe Kollwitz</a>, 1926</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Georgi_Walentinowitsch_Plechanow" title="Georgi Walentinowitsch Plechanow">Georgi Walentinowitsch Plechanow</a>: <i>Über die Aufgaben der Sozialisten im Kampf gegen die Hungersnot in Rußland</i>, 1891; zit. n. LW 5, 422</span>

</li>

<li id="cite_note-Wastun?-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Wastun?_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Wastun?_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Wladimir_Iljitsch_Lenin" title="Wladimir Iljitsch Lenin">Wladimir Iljitsch Lenin</a>: <i><a href="Was_tun%3F_(Lenin)" title="Was tun? (Lenin)">Was tun?</a></i>, 1902, LW 5, S. 423.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gerhard Strauß, <a href="Ulrike_Ha%C3%9F_(Sprachwissenschaftlerin)" title="Ulrike Haß (Sprachwissenschaftlerin)">Ulrike Haß</a>, Gisela Harras: <i>Brisante Wörter von Agitation bis Zeitgeist: ein Lexikon zum öffentlichen Sprachgebrauch</i>, in: <i>Schriften des Instituts für deutsche Sprache</i>, Band 2, Walter de Gruyter, 1989, ISBN 3-11-012078-X, S. 308 ff.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4445390-5">4445390-5</a></span> </div>

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